A Madonna do Magnificat de Botticelli

O Menino Jesus acompanha o braço de Maria como se Ele estivesse guiando as mãos de sua Mãe no ato de escrever. Este gesto simboliza a perfeição do pacto feito entre Maria e Deus.

Ao olhar o livro em que a Virgem está escrevendo, você poderá notar algumas palavras do Cântico Benedictus de Zacarias, marido de Isabel; este cântico dizia respeito ao nascimento de Giovanni Battista, seu filho.

Ao mover os olhos em Jesus, você poderá perceber que a mão que está longe do livro,  está segurando uma romã: Tradicionalmente este fruto alude à realeza uma vez que é uma fruta com uma coroa, e, ainda, os numerosos grãos vermelhos presentes no interior da fruta alude à paixão, ou seja, o sangue derramado por Jesus para a nossa salvação. Além disso, os grãos da romã, todos juntos sob a casca, lembram a força e a unidade da Igreja.

A cena acontece em frente a uma janela que se abre para uma paisagem campestre clara e serena; no topo, a cornija de pedra serena, típica do Renascimento florentino, cria um diafragma divisório entre o reino celestial e o mundo terreno. O tema sagrado, no entanto, assume conotações quase mundana na elegância do penteado de Maria e dos anjos sem asas, como em várias outras pinturas de Botticelli.

A coroa que os anjos sustentam acima da cabeça da Virgem brilha como se fosse realmente atingida por um raio de sol. Nos seus cabelos loiros iluminados pelo acabamento dourado, a Virgem usa véus transparentes sob o manto ricamente ornamentado. Os cabelos e as roupas dos anjos são inspirados na moda seguida pelos jovens filhos das famosas famílias florentinas do final do século XV.

A originalidade da invenção, a elegância sofisticada das roupas e penteados, a graça do rosto absorvido de Maria, tornaram a obra de Botticelli famosa ao longo dos séculos, cujas figuras incorporam um ideal de beleza muito apreciado no século XX.

Não sabemos qual era o destino original da obra, comprada em 1784 de uma coleção particular. A forma da obra, redonda chamado de “tondo” era reservada na Renascença para o mundo laico, especialmente as residências dos nobres,  e eram frequentemente encomendadas em ocasião de casamentos e nascimentos. Outra hipótese considerado o tamanho considerável da obra, a encomenda seria para a sede de uma magistratura da República Florentina.

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